养生保命集cos 足交

媒介

东谈主生的享受，用形而上学方法去分析，本来皆是苦的，若能防避着苦不来临，就算是康乐了。东谈主的身心，若能常得康乐，自能却病延寿，再能得到地位，名誉，财富，平祯祥安的度过几十年，这等于幸福了。

细看得到这样幸福的，世上能有几东谈主？要追问为什么得到这几件事，还这样困难？大多数是受了淫欲的害。好淫的东谈主，多病，容易苍老，不可龟龄，这是显明得到的苦，因此丧失了地位，败坏了名誉，损失了财富，这是无形招来的苦。更影响到家庭不和，太太碎裂，社会唾骂，宿怨深结，为东谈主走到这等地步，还有什么乐趣可言。

再说到因果上，更觉可怕，佛经上说，造淫业的东谈主，他得到的报应，是妻女不贞，断子绝孙，身后要变畜牲入地狱，百千万劫，不易回身。是以释教制戒，削发弟子第一就是戒淫，等闲舆论也说万恶淫为首，可见淫欲这件事，确切大祸根。它是多生习气积成的，不学自会，古圣先贤，东谈主世间的智者，及那些明谈的贤人，早就看出它的恶运，有的认识断除，有的认识节制，有的截止界限，善言劝说，无非希望东谈主冲突迷关，脱离不称心，得到康乐。

当今潮水变了，从追求物资享受，缓缓趋向斥逐淫欲，本来这件事，不学自会，留意甚难的，反而随便冷落，黄色书刊、杂志、小电影，都充任着色情的宣传队，劝诱一般后生男女迷乱倒置，造了若干感冒败俗的丑事，歇业的、败家的、吃讼事的、自杀的，安宁的社会，变成了烧滚的油鼎。谁无家庭妻女，这样下去，何堪联想。

希望东谈主东谈主看了“养生保命集”之后，发大觉悟，个个能得到身材健康，延年益寿，立志如山，两袖清风，我方不犯邪淫，而且善言规劝有缘东谈主，那么社会上的性病和孤寡，例必日渐减少。若能发心广印“养生保命集”，施送扩充至各阶级，只须众志成城，众擎易举，必能补救社会风俗。

恳祈海表里仁东谈主正人，大发救世之心，量力助印，普遍流通，造福儿孙与社群。

李炳南 谨识

再编序

东谈主类与动物的区别，除了‘食、色’以外，东谈主类有‘话语、翰墨’，依靠‘话语、翰墨’学习和秉承祖宗的文化、手段、谈德。然后阐扬光大，始创新的文化、手段。这就是东谈主类与动物的区别。

东谈主类一生不仅追求个东谈主的齐全生活，同期谋求整体东谈主类的幸福，为后代创造优厚的环境和条目。这就是东谈主类生涯的价值，最为祟高壮丽的伟大工作。为了完成这项禀赋的工作，必须具备健康的体格。

印光行家说∶‘世间东谈主民，十分之中，由色欲径直而死的，占四分；波折而死的亦有四分。’由此可知，贪色纵欲残害身材的恶运，何其惨烈，无疑是慢性的自杀行径。

‘养生保命集’的认识，是为了让读者早日脱离疾病、丧命、因果恶报的恶运，觉醒东谈主类传宗接代的谈理，作为保命、健康之座右铭，既能享受天伦之乐，养育强健、俊秀可儿的儿女，又不致损害身材，配偶双双健康龟龄，相随相伴百年偕老，成为信得过的幸福东谈主生。

希望宿世具有善根、福德、人缘的贤人之仕，有机缘赢得‘养生保命集’，况兼细心阅读，犹如身入宝山。男士读后，约略防备自傲；女士读后，自当善言规劝丈夫：‘以家庭、健康、奇迹为重，勿踏足风月场面’；为东谈主父母者读后，应该留情子女怎样正确对待性和爱，使儿女免受色情传播的劝诱，误入岐途。这样的家庭，天然充满雀跃和温馨。

倘若约略将这本善书推选给九故十亲，或者发大矜恤心，捐钱助印，广为流通，犹如补救斗量车载东谈主的健康和宝贵性命，其功德渊博五大洲，无法预计。

农历二零零二年二月十九日 （不雅世音生日）

中华谈德学会 剪辑组 谨识

注∶印光行家，民国初年才高行洁的高僧，一生悉力于印赠善书救世。著名的善书有‘寿康宝鉴’‘了凡四训’等等多种善书。

第一章：何谓肾亏和成因

‘肾亏’是中医特殊的名词，通俗地说，就是肾脏蚀本，包括性器官功能和肾神经系统。常言的‘补肾’，就是回答生殖器官的功能，增强性神经的行动才略，以促进革故鼎新，使肾脏功能正常。

‘肾脏’是五脏（心、肝、脾、肺、肾）之一，肾是先天之本，五脏之根，性命之门，主藏精，精是组成性命的基本物资，是性命的原能源，极为重大，应该善加颐养。

‘肾脏’健康的东谈主，面色红润，容光抖擞，元气心灵繁华，头发乌黑发亮，双目炯炯有神，方法稳健，牵记力强，想维敏捷，无论学习、办事处处驾轻就熟，生活充满乐趣，受东谈主尊敬、称羡。

‘肾脏’蚀本的东谈主，面色晦暗，双目无神，口干气喘，耳鸣眼花，眼花头晕，腰酸背痛，双膝乏力，神经贪污，失眠善忘，夜间小便频繁，日间昏头昏脑，作念事力不从心，百病丛生，若不足时调养，比及朽木难雕，不但失去东谈主生乐趣，以至失去宝贵的性命，给家庭带来无法弥补的不称心。

‘肾亏’的成因许多，仅例举下列几种：

一：‘手淫’，原因、危害、排斥手淫的方法

所谓‘手淫’，是指用我方的手或其他物品刺激我方的生殖器官，以得到射精快感的一种不良习惯。

青少年情窦初开的时候，随着性器官和性订立的日趋老练，性欲便产生，“手淫”表象也就有可能产生。运转常常是不测中或因有趣心触摸了生殖器官，当发觉有兴奋感后射精，耽溺于这种性刺激，久而久之上了瘾，养成了习惯而难以开脱。

☼ 酿成‘手淫’的原因：

※ 青少年运转发育后，出于对阴茎勃起的有趣心，而平常抚弄所致。

※ 裤太紧或睡觉时阴茎受刺激而引起“手淫”。

※ 阴茎包皮过长或阴茎包皮炎症刺激阴茎而引起“手淫”。

※ 看色情书刊、影带，产素性冲动，不可控制我方，而诱发“手淫”。

☼‘手淫’的危害：

历久“手淫”不仅影响身心健康、学习、工作，而且对将来的性生活带来不少费劲。

频繁“手淫”，会使大脑平常处于兴奋状态。容易导致大脑皮层的兴奋与扼制功能失调，以及皮层下核心神经功能结巴。

日常生活中会有头晕、失眠、多梦、周身无力、腰酸背痛、牵记力减退、慎重力不鸠合、食欲消极、心悸气短、头痛眼花、精神凄怨等等多种不同要领神经贪污症状。

另外由于平常“手淫”的机械性强力刺激性器官，酿成将来婚后房事时不射精，或者早泄、阳萎等性功能结巴发生，影响性功能的阐扬，以致性生活不和谐，给配偶联系蒙上暗影，严重损害配偶厚谊。

由此可知，习惯性“手淫”如实是一种不正常的生理表象，青少年应该珍惜这一问题。

“手淫”并非东谈主生必须的生理表象，青少年千万不要因有趣而作这种尝试，幸免染上这种不良的习惯而伤害身材。

万一染上“手淫”的习惯，要尽早觉醒到“手淫”的危害，只须下定决心，笃信约略克服排斥的，除了父母多加关怀以外，青少年应自傲自律。

☼排斥手淫的方法：

※青少年要有浩大的抱负，勤奋自励的跳跃精神，应该把元气心灵鸠合在学习、工作、体育默契、科技、娱乐行动上，从中赢得餍足感和乐趣，这样不错缓缓减低和忘却“手淫”的习惯。

※为了达到戒除“手淫”的认识，应该尽量幸免看诱发性冲动的色情书。至于色情画报、录影带，是一种精神毒品，要坚定扺制。王人备不可踏足任何色情场面，阻绝引发性兴奋的刺激开头。

※不要穿紧身裤，裤子太紧太窄，会加多对性器官的摩擦力，易引起性冲动。不吸烟不饮酒，因为过强的神经兴奋作用常诱发性冲动。

二：‘遗精’、‘滑精’的成因

“遗精”是指男性在无房事行径的时候，发生射精的表象，“遗精”是在夜间睡梦状态，也称为“梦遗”；如果在通晓的时候发生射精的表象，称为“滑精”，“滑精”是一种严重的病态，应该趁早郑重医治，否则纵虎归山，影响一生。

☼‘遗精’的成因：

第一种：男孩在十二、三岁足下，参加芳华发育期，体内产生精液，当精液达到一定的足够 进度时，便和会过“遗精”方式排出体外，即是上述所说的在睡梦中发生射精表象， 每月正常的梗概二次足下，直至授室有正常的性生活，就莫得“遗精”的表象。每 次“遗精”之后，并莫得彰着的头晕、困倦的情况，这种“遗精”属于正常的生理 表象，无需弥留不安。

第二种：男性到了芳华发育期，本能地产素性欲，但是因为艰难正确的性常识，有部分青少 年不鸠合心想学习求上进，而把想想过分慎重在性的问题，或者是与异性过于密切 的战役，看了色情演义、画刊、录影带，或者染上了“手淫”的不良习惯，都会导 致“遗精”次数频繁，有的三、四天一次，严重的一、二天一次。“遗精”之后身 体相等疲困，大脑皮层兴奋，酿成夜间睡不着，而早晨起不了床，身材日渐瘦弱， 竟日垂头丧气，胃口欠安，牵记力衰退，学习战败。

第三种：睡裤太紧、冬天被子太厚、太重、太过和顺、俯睡等等使性器官受压迫、摩擦等刺 激，容易导致“遗精”次数加多。父母应多加慎重。

第四种：由于体质病弱，白日默契过度劳累，很是疲困，酿周密身各式器官的功能失调，也 会引起“遗精”。

第五种：当不雅看色情电影、录影带、演义、画报的时候，产素性亢奋，完全失去自控的才略， 随时射出精液，中医学称为“滑精”，熟练病态，是肾亏最严重者，千万不可忽视， 如果不足早根柢调养，任其拖延，时间深刻，比及面容枯槁，油尽灯熄之时，即使 妙手回春，亦然回天乏术，无法补救你宝贵的性命。是以奉劝患“滑精”的一又友， 趁早求医根治，同期必须阻绝一切色情的劝诱。

三：房事过份多病重者丧命

配偶如果房事过多，精液奢靡，肾水枯干肾元难以回答，日后就会腰酸背痛、早泄、阳痿、神经贪污、肾衰等病症，重者丧命。尤其是在新婚期间，如果只顾一时之快感，是最易纵欲的，凭着后生血气方盛，高步阔视，即使精液透支，并莫得彰着的症状，而漠不关心，但是黝黑却巳悄悄地埋下中年以后阳痿、早泄、神经贪污的种子。

从中医学的分析，东谈主的血气，运行于六经 ｜ 太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，一日行也曾，六日行遍六经。是以，凡外感最轻者，一般七天才痊可。配偶房事之时心跳自汗，身热神迷，精液清楚，也曾之气血即伤，也曾既伤，必须恭候七日气血盘活至此经之日，方才约略回答。如果未至七日，又再走泄精液，经气尚未能回答，是一伤而再伤，以致外感内伤蚀本，历久如斯不知谨守七日回答的旨趣，日积月聚，而致百病俱起。

◎新婚配偶纵欲故事

彭先生，廿七岁授室，太太廿一岁，生得身材苗条，皮肤白里透红，楚楚可东谈主，一又友们称羡不巳，彭先生天然欢叫万分神满足足。

婚后厚谊，亲密得坐卧不离。彭先生留恋太太的好意思色，耽溺于色欲，不知节制，授室一年多，得了虚损症，身材瘦弱，食欲消极，久嗽不啻，间中痰里有血，夜冒盗汗，到病院求诊，服用西药，未见好转，身材日见病弱，常卧病于床。

其后转求中医，大夫会诊彭先生患了‘肾衰症’，配偶必须分房。有一天，太太端着药来到他床前，心想我方的身材黑干瘦弱，像似枯木，与一年前相比仿如二东谈主，不禁感叹叹气，眼泪不由自主地流下来，太太见他暗泣，便参议是何原因，彭先生叹了语气说：‘我的身材本来康健，自从授室后，就缓缓瘦弱，未知是否约略康复？是以伤心。’

古代养生家认为：‘精、气、神为东谈主体之三宝，东谈主若纵欲即精失、气散、神离。’因此，保精、养气、摄神，就是养生的三大法宝。

彭先生服用中药和分房三个月后，病情略有好转，以为康复了，难忍三个月独床而睡的日子，回答与太太同床。一个月后彭先生终因虚损过度，医治无效圆寂，常年廿九岁。一双恩爱配偶，不到二年而阴阳各处一方，令东谈主怅然不已。正如中医学所言：‘凡虚痨症，虽养好强健，犹须断欲一年，若以为回答而行房者多半必死。’

彭先生身后不久，年轻好意思貌的太太难守空屋零丁的日子，再醮他东谈主。至此，一场配偶，就像一台舞台剧，曲终东谈主散。恰是：

色刀欲剑斩庸东谈主，暗里摧东谈主骨血枯； 一朝身陷欲海中，朽木难雕憎恨迟。

老练的后生男女从相互厚实，相互了解、倾慕交游，尊重、关怀、珍惜、怜惜对方的一切，从而决定授室，共同创造和帮衬今后的幸福家庭，这是一条漫长逶迤的谈路。是以，东谈主类的相爱是超乎于动物之上，无比丰富而崇高的情怀。

信得过的配偶，毫不是单纯、盲目地追求性欲的餍足。而是相爱两边心灵的疏导和融洽，厚谊、特性、品德的契合，两边深切地了解对方，了解我方，永久相处，互诉心曲，互听心声，同仇敌慨，形影相随，共同完成东谈主生创造、抚育下一代的圣洁职责。这是东谈主类躯壳和精神的相接，是信得过老练的爱情，方约略海誓山盟。

如果只是是防备于性欲的餍足，其相接是霎时的，收尾可能是：一种是因得不到性餍足而仳离；另一种是因无节制的纵欲，轻者多病，重者丧命。

公共都知谈，动物的求偶，有的完成性行径之后而性命告终。举例雄性黑蜘蛛，交配完毕就故去。有些动物生育后代，一段时间合力抚养，但是一朝后代长成，原先的妃耦也就东奔西向，各不相认。希望东谈主类在科学修明的当代，同期要普及配偶间的崇高情操，既享受丰裕的物资，又颐养健康的身材，使生活更齐全。

四：春药 — 无形杀手

‘春药’，顾名想义是催情药物。自古于今，自中至外，若干东谈主死于此种风致药物！

由于房事频密或其他原因导致阳痿不举，正本犹如敲响了警钟，按理当当节制和治疗。可是反求援于‘春药’，以求倏得的快活。殊不知‘春药’的亢奋刺激作用，天然赶紧收到奋斗的功效，只不外是迫出体内残余的精液，尽量透支汉典。服药后使东谈主精神很是兴奋，血液烦嚣，心跳加速，如痴似狂，过程很是的透支后，心力交瘁之下，天然一泄不啻，眩晕床上，全身冰冷，往往令伴侣不知所措，因未能实时抢救，而马上丧命。

中药的‘春药’，药性多属温燥，极易助火劫阴之缺陷，是以切记不可节略服用。

唐朝时候，有位著名学者，著作之佳可谓‘一鸣惊人’，可惜晚年沉醉两位好意思妾，因房事过度而阳事不举，聘请术士之言，服用术士真金不怕火制的春药助阳，于是不久命丧‘强’字，常年五十六岁。（注 术士：江湖郎中真金不怕火丹之东谈主。）

柳宗元的姐夫崔简，官任连州太守，服用春药助阳，五十岁丧命。

汉成帝患‘阳痿’，术士献上一种壮阳药丸，初时服用倒也管用，但是，服量缓缓连续加多，方才有功效。直至有一晚，服用七粒药丸，与赵飞燕之妹昭仪临幸之时，笑声链接，顿时精液流溢失禁，余精涌出，一忽儿即殒命。

中国演义‘金瓶梅’主角西门庆，以好色见称，热衷于服用‘壮阳’药物，淫纵无度，收尾‘精尽继之以血’，死于非命，即是典型的例子。

雷同兴致兴致，激素类的壮阳西药也不可滥用。举例，雄性荷尔蒙能增强性机能，但是有促使睾丸萎缩的反作用，历久使用，不仅使性功能衰退，而且还会引起前线腺魁梧、癌症化，诽谤肝功能等不良后果。

当代东谈主许多不知‘春药’之危害，千方百计去购买催情‘春药’，他们只是为了逞一时之英豪，以餍足其英豪感，这种只求目前快活，不顾后果的东谈主，其最终是会乐极生悲，销毁了宝贵的性命。

五：贪色、嫖妓

许多东谈主在饮宴酬酌之后，接着到风月场面寻欢作乐，成为一种夜生活的前锋和规则，其中不乏高官、殷商和光棍后生，以为逢场作戏，秋毫之末，殊不知贪色、嫖妓的三大害：

一 损德

二 伤害身材

三 碎裂幸福家庭

西方著名的哲言：

‘胜情欲，乃胜最大的敌东谈主。’

每逢温饱想淫欲，濒临好意思色劝诱的时刻，一个东谈主的德性是优是劣，自可是然地现出原形，而拨云见日。

贤人德厚而有灵敏之士，例必自傲自律，不仅阔别好意思色的勾通，而且善言规劝亲一又，勿蹈欲险。

德薄而意志弱者，却视之为东谈主生之至高享受，闯入断魂阵内，大好堂堂男人汉，竟然自我辱名丧德。

但凡今生能享有荣华的东谈主，乃是自身前世修善积德深厚，以及历代祖德福荫的缘由，由是寰宇钟灵，山川毓秀，然后诞此佳儿，长大后成为社会英才，国度栋梁。由此可知修善积德获福之艰难，今生之福，得来殊阻扰易，绝非幸运，应该倍加珍惜，况兼再接再厉，更加发心行善，以保福德绵延链接，福分儿孙，方才是无愧于心，为后代确立榜样。

正如明朝云谷禅师所说：

◎ 营商嫖妓酿成婚庭惨事故事

三十年代在上海英租界，黄坚成和江姑娘均是大学高材生，毕业授室之后王人心合力创办‘坚成贸易行’，由于俩东谈主的英语和交际才略极佳，生意以英好意思客户为主，过程几年设计，跃居为上海著名大商行。

生意发展顺利，太太又诞下男孩，取名大卫，可谓双喜临门。为了护理孩子，生意由坚成一东谈主负责，以前生意上的酬酢老是配偶搭勾结往，当今仅坚成一东谈主去酬酢，每当请客之后，余兴未尽，再陪伴宾客到风月场面寻欢作乐，直至午夜后方才归家，缓缓地成为习惯。

随着生意彭胀，酬酢更多，偶而每周五、六次之多，与妻儿共进晚餐相聚的时间越来越少。江氏贤淑和善，体谅丈夫为生意而奔忙，关于厚谊生活只好自我压抑克制。而大卫自幼艰难父爱，与父亲交谈亲近的契机少许，母亲成为生射中惟一的亲东谈主。

由于累月事年的压抑导致郁结成疾，江氏日渐瘦弱、失眠、食欲消极。坚成朝出晚归，也未加以留情，而江氏就怕丈夫担忧，从莫得流露病情。直至很是病弱，一次下楼之时，蓦地眼冒金星昏晕滚落楼梯，送往病院抢救，为时巳晚，因脑震憾圆寂，常年三十七岁。

年仅十六岁的大卫顿失晨夕共处的慈母，内心万分不称心，无法适合孤苦生活。天然父亲较以前留情他和给以充裕的零花钱，但是恒久无法弥补心灵的创伤。尤其每逢周末，更感空乏，滥觞与同学去看电影，缓缓地去酒吧、夜总会等场面流连，消磨时间，而且学会吸烟、喝酒，再也不是以前好学朝上的好学生。这一切父亲全然不知。

有一次周末，黄坚成与客户去夜总会，赫然看见大卫搂着舞女步向出租车，本想向前阻碍，但是又怕宾客知谈年轻的女儿竟然学会嫖妓，太没悦目，只好呆望着女儿搭车绝尘而去。

深宵大卫回家，父亲在客厅等候已久，一见大卫就厉声质问谈：‘去哪儿讲求？’稍带醉态的大卫回答说：‘去你去的地点！’把多年的怨气一古脑儿地发泄出来，然背面也不回，迳自向睡房走去。坚成既羞又怒，自知我方十几年来的一言一行，不配教化女儿。从此不敢再打扰女儿，各自风致快活。

二年后，大卫被传染中梅毒，父亲并不知谈，由于汗下不愿求医，一方面不求进取，感到东谈主生无可留念，终于病重圆寂，常年仅十八岁。

黄坚成于二年之间，失去妻儿，至此方才觉醒我方十几年来于阛阓和风月场面打滚，酿成婚庭的惨事，和一火羊补牢。自此意志气馁，再也无心设计生意。也曾在上海滩风浪际会的殷商，从此随风飞动。可见黄坚成二十年来沉醉于追求财、色，所付出的惨重代价，享乐犹如春梦，醒来之时一场空。

是以，希望社会闻东谈主，后生学生，洁身自傲，提高警悟，防卫未然，应该觉醒到参加风月场面犹如足踏虎尾，沉浸于欲海如履春冰。更渴望把将破钞在风月场面的资产和元气心灵，用于匡助社会的孤苦病残东谈主士，造福东谈主间，如斯例必是凶消福聚，祥光普照地面，为我方种下毕生荣华之源，积儿孙万世无限之福德，这是利东谈主自私的义举何乐而不为之！

古东谈主诗曰：

粉貌花容过眼空，笑他狂蝶逐西东；

贞心贮在冰壶里，透出祥光日映红。

第二章：当代邪淫故事六则

好色贪淫之东谈主，犹如手执火把，顶风而行，例必烧伤其身；又如见刀刃上之蜂蜜，以舌舔蜜，例必割伤诟谇。

自古云：

求名者，因好色欲而名必败；

求利者，因好色欲而利必丧；

居家者，因好色欲而家业必荒；

为官者，因好色欲而官职必失。

是以，世间诸恶之中，以犯邪淫之报应最为惨烈、彰着、赶紧。以下六则实例，足以讲解注解因果之报应何其快捷：

◆故事一：仗财邪淫 英年早逝（淫证）

赵先生少年时家谈贫瘠，立志刻苦奋斗。及至后生因设计顺利，屡获重利，数年之间，竟然成为殷商。少年得志，沾沾骄贵，完全忘记昔年困苦岁月，温饱想淫欲，公司女文牍、文员，必取舍年轻好意思貌之大学毕业生，聘以高薪，再以陪伴往异邦倾谈生意，或耸立品、宴集等等手法勾通，以至暗施迷魂汤，一一奸污，朴直处女误中奸计，因就怕丑事外扬，无面庞见东谈主；或恐失去高薪之职位，不得已屈于淫威，三纲五常。赵先生因此更加明火持杖地斥逐淫欲，如斯不到一年，蓦地患绝症而猝死于旅社套房。但凡明了他邪淫之恶行者，均不谋而合地说：“犯警多端，必受天诛！”恻隐，一位勤奋有为的后生俊杰，竟然惨死于欲海，令东谈主怅然。

◆故事二：诈欺寡妇 非命公路（淫证）

黄先生之邻居高先生乃一殷商，高先生不幸中年殒命，遗下好意思貌的太太李氏和二名季子。黄先生垂涎李氏的相貌和丰厚家财，欲图其财色兼得，于是藉邻居留情为名，多番亲近，以轻诺寡信博取李氏好感，乘机于食品中施下迷药，强奸该妇。过后李氏望洋兴叹，只好委身屈就他。

黄先生正本是游手偷空之徒，不务正业，竟日吃、喝、嫖、赌，不到三年，就把浩瀚的家财破尽，而且平常对李氏拳打脚踢，残酷二名季子，李氏因归罪难伸，消极而自杀，遗下二名季子，幸赖善心东谈主士收养。至此，黄先生仍毫无悔意，变卖产物，依然昼夜醉酒。有一天傍晚，因酒后步上公路，被货车撞倒，从身上辗过，血肉依稀，死状目不忍视，货车不顾而去。由此可知，邪淫因果报应之速是今世现报，警告众东谈主实时觉醒。

◆故事三：专营色情影带 报应亲女被奸（淫证）

李先生专营色情录影带的生意，销路极佳，家谈因此而豪阔起来。时值秋高气爽，配偶双双往欧洲旅游，享受东谈主生。在学的十四岁女儿独留家中。

李先生配偶游毕欧洲讲求，过了二个多月，女儿常常吐逆，初时以为肠胃不适，漠不关心，其后日益严重，经大夫会诊，发现女儿已经怀胎三个多月了，配偶俩犹如好天轰隆，张惶失措，于是逼问女儿说出原委，方才知谈，色狼乃是李先生知心友东谈主王先生，趁李先生配偶外游，每寰宇班后，携糖果探望李先生之女儿，况兼播放色情录影带给她不雅赏，继而毫无廉耻地勾通奸污她，恻隐，机动烂漫的中二学生，竟然惨遭虐待，身心留住无法隐藏的伤痛，撤废了学生黄金岁月，种下了孽种。

李先生所设计的色情影带，是色情的倾销和传播者，为害斗量车载的青少年，指示他们产生邪念，迷乱倒置，作念出无数感冒败俗的丑事，罪戾重于杀东谈主。是以李先生有此速报，让他躬行体会到那些受害青少年父母，消极不称心无助的心情。

上天确当头一棒，不仅是惩责李先生，同期警告众东谈主，切勿作色情的宣传鼓励者，其兴致深远。

◆故事四：潇洒才子 风致身一火（淫证）

汪先生广阔潇洒，得益优异，大学毕业之后，任职贸易公司，工作勤奋，辞吐漂后，深受雇主器重；为东谈主又激情幽默，甚得女共事欢心。但是，日子一久，汪先生由谦善缓缓变得骄贵，自持俊秀，吊儿郎当，女一又友束缚地改变，多数因轻信汪先生的花言巧语，误以为找到好归宿，因此而失行止女身，成为无知的玩具，含羞被浑浊而不敢张扬。

汪先生虽为饱学之士，竟然如斯无耻下游，殊不知乐极生悲，终于染上性病，但是碍于面子，莫得求医，暗里买些抗生素服用，略为好转后，误以为妙手回春，心中背地欢娱，不但不以此吸收教化，反而胆子更壮，依然束缚地滥交。到了第二年春天，旧病复发，眩晕在办公室里，送病院急救，经大夫会诊，已经是梅毒第二期了，各器官和脑神经均受梅毒侵袭，虽悉力救治无效，终因并发症脑炎而死一火。

汪先生早年丧父，母亲以作念清洁工营生，艰辛刻苦供女儿上大学，殊不知‘色’字夺去汪先生年轻的性命，其母黯然泪下，亲一又为其怅然不巳。

自古说：‘不淫获福，犯淫致祸’。

好意思女现时，柔媚娇艳，相貌迷东谈主，智者视之为恶运而拒之，必致福星照临，上天庇佑，学业、奇迹皆如意，以及子孙无限之福荫；愚者视之为莫大艳福而亲之，必致灾星驾临，鬼神共诛，轻者威声扫地，重者不解惨死，祸及儿孙。是以，智与愚之判别，好意思色乃是最好的试金石。能否接管得起淫欲的练习，智者因此而进德得福；愚者之损德招祸立竿见影。读者不错抚心自问是智是愚，自我反省，引以为戒，开消释网之困缚，自若幸福地生活。

◆故事五：母溺爱亲儿 九岁车下一火

王小兵现年九岁，家住广东英德市。在八岁时就迷上家中的女模特儿赤身挂历，当父母不在家时，他就选一张最富招引力的祼女画，作念些下游的动作，终末竟然要抱着挂历才能睡觉。而男童的母亲却认为孩子年岁尚小，望望这些祼照并莫得什么害处。在母亲的溺爱下，王小兵更加斥逐，平常买祼女告白画，汇注杂志报纸上的祼照，夹在我方的相册里，成为嗜好。

昨年十一月某日下昼，王童在一条衖堂，抱着一个小女孩强行索吻，小女孩高歌救命，被别称途经的武警将他制止，而且把情况反馈给王童母亲，出东谈主意料她不但莫得责怪女儿，反而指责该武警虐待她的女儿，硬逼着孩子说是武警打了他。

本年一月二日晚上七时，王童途经一条灯光阴晦的衖堂，碰到别称穿短裙的年轻女子，他竟然不管四六二十四冲昔时将她抱住，况兼在她下身乱摸。受害东谈主以为有东谈主剥夺，吓得一边狂喊合手小偷，一边拼命挣扎。

王小兵其时惊恐万分，怕喊叫声会引来放哨的窥察，于时急忙拔腿就逃，因跑得大急，拐弯时被当面而来的一辆电单车马上撞死。

王童的母亲闻讯赶到现场，见到女儿死一火的惨状，还莫得呼喊一声，即时就疯了。

从王童的死，发东谈主深省，父母爱儿女，其中最重大的是教练，巨乳使儿女的心智约略健康的成长，使他们约略适合当代充满色情资产劝诱的社会，幸免走入邪道而堕落。

◆故事六：编写色情书 女儿进监狱（淫证）

陈先生北京东谈主，四十多岁的工程师，亦是一位业余作者。不久前出书商请他写色情演义，稿酬为一千字一百元。陈先生以不胜入认识淫秽情节，胡编乱造了十几万字的色情故事，不到一个月写成。那位出书商看过之后，赞链接口，称陈不愧为北京的名作者，当即付给他一万多元的稿费。况兼鼓励陈先生不错更果敢地花样，首肯预支稿费。

陈先生不费吹灰之力地赢得丰厚的稿酬，大地面激励了他的创作激情，于是白日上班，夜间写色情书。陈先生惟一的女儿十六岁，就读高中一年级，学习得益名列三甲，而且爱好文体，相等推崇父亲业余写稿，并希望我方将来能成为著名的作者。有一天适逢假期，陈先生配偶出门探望一又友，钥匙留传在书桌上，女儿单独在家，出于有趣，便暗暗通达父亲放稿件的抽屉。其时他看到父亲编写的色情稿，心跳很是急速，连气儿阅完那份尚未写完的手稿后，书中的情节让他自然而然地非分之想，当天晚上他就失眠了。

两天后，他藉问作业为由，到同班胡姓女同学的家，将只好十六岁心虚的巷子学强奸了。巷子学为保声誉不敢张扬，使他的胆子更大了。接着又垂涎同班的杜姓女同学，趁父母上班的时候，把她约到我方家中，当他欲对她故技重施时，遭到刚烈的杜同学悉力不屈，况兼实时报案，将陈先生的女儿绳之于法。而陈先生也因涉嫌制黄、贩黄而被警方拘捕。

陈先生为资产所诱，编写色情演义，为害社会。但是他万万想不到，第一个受害者竟然是我方品学兼优的女儿，是他我方把女儿送进监狱，亲手毁了我方女儿的芳华。可见现世冥冥之中的因果报应是即时现报，无用候待来世才报应了。正如上海东谈主的表面语：‘现世报’。

第三章：犯淫邪自新获善报故事三则

＊好意思色现时 陡壁勒马 得善果（善证一）

秀才林涛，福州东谈主氏，潇洒超卓，家谈豪阔。有一天出外散布归来，见书桌上有一盆怒放的玉兰花，不知是谁送来的，正在赏玩的时候，忽然书斋门口出现一位青娥，笑着对林涛说：‘这盆玉兰花是我家姑娘扶助给你的。’林涛问：‘为何赠花给我？’青娥尚未回答，此时背后出现一位面带含笑一稔丽都的令嫒姑娘，林涛一见那桃羞杏让之容，闭月羞花之貌，疑为是仙女下凡，顿时为之迷恋，起身向她谈谢，盛赞其好意思貌，以言语调情。姑娘见林涛如醉如痴的式样，于是说：‘我乃上月才搬来近邻的李家。未来我家父家兄进城，须后天才回家。你未来薄暮不错从我家后门进来，当不锁门等候你。’

林涛喜不自禁，第二天薄暮按期赴约，见昨天的丫环已在后门等候，开门引林涛到姑娘阁房，林涛见绣房素雅，芳醇扑鼻，二东谈主碰面犹如久别的情侣，两相慕悦，春情悖发，欲火盛暑，合法解衣上床，欲越礼之际，林涛蓦地想起家中的太太，黝黑自语：‘我已有太太，天然是同气相求，但是也属淫乱，有损阴德，空费我读了这样多圣贤书。’即时念头急转，如梦中醒来，冰雪泡身，欲火全消退，于是以身材蓦地不适为由，婉转差异姑娘。

自此以后，便不再会李家姑娘，李姑娘久不见林涛，相想得病，林涛闻知，坚志不再前去。常东谈主误以为林涛残酷绝义，其实林涛此举，不仅不损我方德行，而且保住李姑娘之贞操，免致陷于‘青娥与有妇之夫通奸’的罪名。实是自私利东谈主的崇高情操。

自古说：‘情逢多处必生淫。’

厚情往往容易犯淫过，林涛于欲火盛暑的关头，竟能实时意念规则，克制我方，号称是奇男人，世间荒废。

第二年，林涛登科举东谈主，其后更翼振云霄，官至翰林（注：登科进士，入翰林院。）子孙代代贤人显耀。

后东谈主有诗赞林涛：

士正人能脱爱情死活路

大英豪不迷色欲好意思东谈主关

＊犯邪淫 自新后 获善报（善证二）

贾仁，山东东谈主，五十多岁，尚无儿女，配偶俩常常到寺庙求神明赐他子嗣，但是一直失望。

有一天夜里，睡梦中见神明监察司，拿着一册功过簿，读给贾仁听：‘你昔年也曾奸淫一位良家妇女，上天罚你绝嗣，是以求子不应。’贾仁听后，哀伤地恳求神明：‘弟子其时年轻无知无识，而铸下大错，乞求神明矜恤，赐于赎罪的契机。’神卓识贾仁诚挚忏悔，于是说：‘你若肯以功赎罪，必须劝化十个东谈主不犯邪淫，才约略赎以前的错误；如果约略刊印戒淫，养生保命的善书，劝化更多的东谈主，便不错得子。’贾仁梦醒之后既惊又喜，立志痛下决心，改悔前非，从此力行劝告众东谈主，切莫犯邪淫。而且捐钱印赠“戒淫”、养生保命善书，到各处派送，即使迢遥的乡村，也亲自派送善书，度化之东谈主数，难以商酌。

上天见到贾仁出钱出力，勤远程恳度东谈主无数，甚为感动，于五年之中，赐他三个女儿，均天资颖异，学问过东谈主，都是年轻中举东谈主，中进士，入翰林，功名显达。而贾仁配偶也因行善而获增寿三十六年，活至九十多岁，亲目睹到人口兴旺，荣华荣华。这些都是贾仁诚挚自新，郑重行善的无量功德，所赢得的福报。

＊召妓犯淫 悔改向善 重获功名（善证三）

清朝周伯顺，山东东谈主，同治甲子年赴省城考试中举东谈主。放榜后得意失色，召妓姿意淫乐狂欢。

当夜周伯顺的父亲在家乡梦见神明告诉说：‘你儿本年中举东谈主，四年后不错中进士。可惜今天中举后，即夜召妓犯淫，阴德蚀本，是以文昌帝君已将他中进士的功名削除。可是你祖上世代积善，阴德浩大，尚可荫庇子孙，如果你儿约略觉醒悔改从善，以功赎罪，则四年后的功名尚不错挽回。’

周伯顺复返家中，父亲质问他：‘你在省城为何召妓淫乐’，周伯称心中暗惊，但因相隔两地以为不错欺瞒，于是强申辩：‘那有此事！您怎可冤枉我。’老父更脑怒地说：‘若欲东谈主不知，除非己莫为。你若皎洁，我怎可将此羞耻之事强加于你。’接着把中举那夜所梦过程详备告诉女儿，周伯顺听后，张惶失容，心惊肉跳，出东谈主意料在外招是搬非，竟被神明监察得一清二楚，正如俗话说：‘举头三尺有神明。’且近年老的父亲也知谈。至此周伯顺方才觉醒到犯淫乃寰宇阻扰的滔天大罪，当即焚香祈祷寰宇各位神明，忏悔自新，誓不再犯淫。

自此周伯顺一面力行功德，一面勤于攻读，四年后会考，尽然中进士。

后东谈主有诗赞周伯顺：

贪淫好色太悠闲 悔改前非未为迟

速作善功弥补过 重修祖德子孙昌

第四章：古代名东谈主故事四则

◇三国名将赵子龙（故事一）

赵子龙，三国期间刘备辖下大将军。在跳跃四川之时，解雇攻打桂阳城，守将赵范战败，献城顺从，赵范仰慕赵子龙踊跃轶群，又是同宗，要求义结金兰为手足。皎皎当日，赵范备酒菜庆贺，酒至半醉，忽然一位好意思如天仙的少妇，为赵子龙斟酒，赵子龙问她是何东谈主？赵范答谈：‘她是家嫂樊氏，家兄刚圆寂不久，又莫得女儿，常劝她再醮，但是于今未有合她情意之东谈主。而且声言，必须如将军这般仪表堂堂，名震四海的东谈主，才首肯下嫁。今天适逢将军，确切天缘适值，淌若将军不嫌弃，家嫂首肯终身奉侍将军’。

赵子龙听了高声严厉斥责赵范说：‘你我既然已经皎皎为手足，你嫂即是我嫂，奈何不错如斯乱伦，不仁不义......。’赵范被赵子龙严词义正一番话，说得汗下无地自容，赵子龙愤愤离席而去，其凛冽浩气，备受众东谈主敬佩。

赵子龙助刘备攻取四川，屡建奇功，建立蜀国后，被封为五虎将之一，英名盖世。

后东谈主作诗赞赵云：

虽非认义哥哥，也仿着关公秉烛。

不学厚情叔叔，羞杀他曹植占甄。

◇唐朝名相狄仁杰（故事二）

狄仁杰年轻时，生得傅粉何郎，眉清目秀，仪表英伟。赴京应试途中寄宿旅店，夜静灯下念书，蓦地一位秀丽少妇来到他房里，原来是旅店主东谈主的媳妇，授室不久，丈夫圆寂，日间见狄仁杰俊秀超卓，春心澎湃难以克制，候至晚间以借火为由向狄仁杰挑情，不意狄仁杰天然知谈她的来意，却涓滴不动心，而且友善地说：‘见你如斯璀璨动东谈主，使我回忆起老梵衲的话。’少妇有趣地追问是什么话，狄仁杰借机开发她说：‘赴京前在寺中寄居念书，寺中老梵衲见我仪表，也曾警告我说：“你仪表堂堂，将来必定显耀闻达，但是须要谨记，千万不可贪色犯淫，前景尽毁。”

我说：“艳女好意思色，是东谈主东谈主皆喜爱，怎样约略抑止这种欲念呢？”老梵衲教导我说：“当你见到好意思貌艳姿，淫念冲动之时，如果将好意思女想像为吸血的狐狸精、毒蛇鬼魅；将她秀丽的面貌想像作害了大病既黄且瘦，犹如鬼脸一般；将迷媚的粉脂，想像作主谈主临死的时候，面庞青黑，七孔抽搐那样的丑恶丢丑；将劝诱东谈主的窈窱神姿，想像作感染梅毒溃烂，那古老的浓血，引来了无数的苍蝇，令东谈主掩鼻疾走；一朝与她交合，不仅被吸取精血，精气穷乏，且百病交侵，受尽病魔折磨。

倘若能这样联想，淫念欲火就会静止得如清凉的寒冰了。”老梵衲的训诫，我一直谨记于心。是以刚才初见你那撩东谈主动情的神姿艳容，合法欲火冒升之时，老梵衲的话坐窝在耳边响起来，盛暑的欲火即刻着落。你约略励志守志，乃难能可贵，切勿因一时的冲动，而败坏你的名节，况且你上有年老的公婆，下有年幼的女儿，都需要你一东谈主承担护理，如果与我通奸，随我而去，公婆、季子将顿失依靠。

古代妇东谈主守志良习为众东谈主称颂，举例韩久英，因就怕遭色贼奸淫，而持刀割去我方的鼻子；又如高仲举的夫东谈主逢淫贼，用镜柄刺双目，毁容以保贞。还有其他许多节妇为保贞节，有的投井，有的以热油烫面毁容，以各样方法确保朴直身躯。’少妇听了狄仁杰这番话之后，感动得抽咽满面，拜谢说：‘感谢恩公大德，不但保全我的贞节，又教我遏欲的方法，从今以后，一定心如止水，冰清玉洁，遵从妇节，以答谢公当天训诫。’然后再三拜谢而别。

狄仁杰为此事，作诗曰：

好意思色东谈主间至乐春，我淫东谈主妇妇淫东谈主

色心狂盛想一火妇，遍体蛆攒灭色心

其后这位少妇，遵从妇节，而显名邻里，为东谈主称颂。

狄仁杰赴京应试，高中状元，官至宰相，辅助唐朝论谈经邦，爱民如子，处处毁淫书，冷落伦理谈德，成为历史上著名宰相，留芳万世。

后东谈主有诗盛赞狄仁杰：

己身守志避邪缘，尚勉孀姬节要坚；

切戒一时云雨娱，名留万载感青天。

◇拒淫示淫过 高中状元郎（故事三）

书生谢迁，明朝浙江余姚县东谈主，在昆陵街上开设书馆，日间教学，赚取路费，夜里攻读，准备来岁赴京应试，才貌双绝，遐迩驰名。

有一天晚上，近邻的一妙龄青娥，乘双亲赴省城省亲，私行来到想慕已久的谢迁书斋里，多样挑逗，亲近谢迁。谢迁初时以礼相待，其后见其如斯衣冠禽兽，严正斥骂她说：‘你乃妮儿，应自傲自律，竟敢如斯不知羞耻，倘若我也不顾礼义，与你淫乱，岂不是毁了你的贞操，使你终身蒙污，而且败坏你家名誉，如斯缺德之事，不得其死，千万不可为也……。’青娥被谢迁严容庄容的训斥后，如梦中醒来，汗下万分，谢意谢迁见色不乱，实时制止她免犯下余恨终身的错事，眼泪不由自主地如泉涌出，拜谢他的教化，惊惶地回家去。

谢迁不愧不怍的崇高东谈主格，以及夜夜好学不懈，第二年应试，高中状元，其后官升至宰相，是明朝著名的贤相，声誉非常，其子也官至侍郎。这是他拒淫处女，所得之善报。

◇心怀直露 玉洁冰清（故事四）

书生刘理顺，明朝东谈主，少年时家贫，欲赴京应试，莫奈无路费，于是在一大亨家中任教，赚取路费。员外见刘理顺两脚书橱，教学有方，故此甚是器重，挑升选别称明智伶俐的侍女，护理刘理顺的饮食起居，晚上王人宿一房，其意是扶助与刘理顺为妻。

刘理顺日间教员外的女儿念书，夜间自修学习，过程三年苦读，学业猛进，适逢考期，于是差异员外，赴京考试。

临行时，刘理顺请员外替侍女选配一位好丈夫，员外甚为不解，以为刘理顺有意欲甩掉她，于是无奈地说：‘她巳陪伴你三年了，厚谊深厚。淌若此去金榜高中，将来她可作为妾侍。’刘理顺含笑着说：‘东翁！您以为我是冷凌弃无义之小东谈主吗？天然同宿三年，却未尝有任何儿女私交。’员外闻言其感惊诧，挑升请家中老媪向侍女查问，尽然仍是处女。员外对刘理顺三年来见色不乱的崇高东谈主格钦佩万分，实是古今荒废的正东谈主正人，征得刘理顺同意，收为义子，厚赠金银衣物，助他上京赴考。

放榜之日，刘理顺高中状元，才德兼备，成为明代著名的理学行家，受东谈主垂青，名誉显耀。

第五章：犯邪淫之恶报故事四则

●宰相纵欲 身一火家败（淫证一）

宰相王甫，天然才学兼备，但是极其贪色，挑升请工匠建一宽阔无比的睡房，中间置一大床，周围环绕着许多张小床，用金玉作念成屏风，翡翠制成帐幔，分离隔来，精选好意思女住于小床，我方居中间大床，然后轮替淫欲作乐，日日如是。

王甫的母亲见女儿如斯纵欲，心如刀剜，常惯例劝说：‘你之行径，如自取灭一火，毫无节制的纵欲，犹如猛火烧身，长此下去，例必油尽灯熄，命一火在旦夕，将来悔恨莫及。你怀盖世韬略英才，身负相国之重任，应该以国度、庶民为重，如今沉迷女色，是多么愚痴！多么可惜！’

王甫涓滴不听母亲的规劝，依然独断专行，日日耽溺于酒色之中，不久肾脏过度蚀本，零落身一火，家谈随之残骸，一生荣华荣华化为虚伪，而儿孙均沉沦贫贱。

●大学生邪淫 名落孙山（淫证二）

明朝朱焕，武昌府大学生，鼓诗书，著作诗词都极负驰名，乃历历的才子。

但是朱焕贪色邪淫，家中豪阔，所有佣东谈主皆挑选貌好意思青娥，入住不久，便用资产饰物劝诱，然后与她们奸淫。即使是家中的乳娘，也被他奸污，鼎铛玉石之极。

有一天晚上，朱焕与新来女佣在房中饮酒调情，适逢另一位旧女佣步经房门，朱焕叫她入内坐下一王人饮酒，酒醉之后，三东谈主上床轮淫作乐，合法兽性狂发，淫荡无态之时，蓦地窗外有鬼叫声，况兼唱歌骂朱焕说：，‘新色正欢残色戏，前景削尽后代殇；（殇：音商。未满十二岁夭殇。）恻隐一个斯文客，贪色原来为色一火。’

朱焕闻声，浑身直冒盗汗，两位荡妇被吓得面色如土，仓皇夺门而逃，中途胆破而死。

自此朱焕每逢考试，皆是名落孙山，惟一的女儿夭殇。家运雕残，二位女儿沦为娼妓，恰是淫东谈主妻女者，妻女被东谈主淫。

朱焕于穷困的中年，眼睁睁地看到儿女祸殃的际遇，方才觉醒乃我方邪淫的报应，但是为时已晚唉！

●诈欺少尼 死于非命（淫证三）

秀才张士进，武林县东谈主，勤奋好学，才貌双绝，丁酉年赴京考试，途中寄宿的旅店，对面是座尼姑庵。饭后张士进散布至尼姑庵，偶见一位少尼姑娟秀脱俗，乃降生于荣华之家，削发时，父母恐女儿生活贫困，故给与许多金银随身，作为每每之须。

张士进藉着才学俊貌，亲近少尼，初时只是批驳诗词歌赋，进而调情勾通挑逗，见少尼缓缓失去自恃之际，向少尼求爱，多样花言巧语，况兼誓海盟平地说：‘京考完毕之后，定来迎娶，共偕连理。’少尼为之动情，信以为真，使张士进得逞奸计，不仅玷污了少尼，而且令少尼感动，以为赢得好归宿，将所有金银送给张士进，让他在迎娶之日作为聘金之用。

张士进财色兼得之后，沾沾骄贵，自以为天赐洪福。差异少尼，赴京考试，若以张士进之才学，自当金榜高中。殊不知张士进之邪淫行径，早被文昌帝君细察，将张士进金榜革职。张士进落第后，竟然背弃昔日盟誓，途经尼姑庵，而不进庵迎娶少尼，带着金银竟自回家。

少尼自张士进差异之后，昼夜想念情郎，商酌着赴考之后归来的日历。但是归期巳过，却不见张士进之踪迹，方知上圈套，汗下无地自容，哀哭自杀。身后冤魂不散，变成厉鬼，一齐追寻张士进。张士进于归家途中，忽然仆倒地上，发狂似的口出少尼姑的声息，大骂张士进诱奸骗财寡情。随行书僮见状，慌忙跪地求情，求少尼准许张士进回家后，请高僧超度一火魂，以解冤愆。少尼鬼怀愁地说：‘此仇深邃，我要索他性命。’

张士进醒后，强迫复古着昏沉的身材，回到家中，三天之后，七孔流血而死，焕然一新，死状十分恐怖。

此乃诱色骗财的惨烈收场，后东谈主有诗叹曰：

风致片霎害东谈主坑，十年寒窗一日倾；

何不仿效高国泰，寿年八十乘小脚。

请读著名的高国泰故事如下：

●善念感化少尼 双双修成正果（善证）

书生高国泰，宋朝杭州东谈主，自幼父母双一火，家贫寄居于姑母的尼姑庵念书，图取功名。庵中有位少年尼姑，生得眉清目秀，朱唇皓齿，见高国泰气宇超卓，自然而然动了春心，忘却戒律，作诗表白景仰之情，其诗曰：

‘身在白衣大士前，不求佛度不求仙；

愿求一丝杨枝露，洒在东谈主间并头莲。’

高国泰见此情诗，心想既然约略看破人世削发，必定是前生修来的善根、福德、人缘，目前只是一时冲动不可自抑，应当善言点醒她，千万不可乘机诱其犯戒，阴差阳错，于是回赠一诗曰：

‘妄念一时神即迁，神迁六贼乱心田，

心田一乱身无主，六谈循环在目前；

六谈循环了不完，畜牲饿鬼苦百般，

劝你勿生贪嗔痴，一失东谈主身万劫难。’

少尼见诗，犹如当头一棒，似雷贯耳，即时羞悟，从此不再与高国泰碰面，勤修佛法，其后终成正果。

高国泰为了断少尼情丝，幸免相互再产生情怀，迁出尼姑庵，租住员外周半城的屋子。住了半年，无钱交租，家奴竟然拆去房门，使高国泰无法释悲哀书，心想穷困险峻至此境地，活着毫无兴致，不如一死了事。于是到屋后的林子里，准备上吊，蓦地济公活佛手拿着绳索走过来，嚷着说：‘这棵树是我上吊用的，你要上吊到别处去，勿与我相争！’

高国泰见济公活佛要上吊，问其何因，济公说：‘我欠东谈主五两银子，无法还债，被动无奈，只好上吊求死了结。你是为何自杀？’高国泰将我方的际遇告诉济公，并把身上余下的碎银送给济公充数还债。济公又问：‘你我素昧生平，为何要匡助我呢？’高国泰说：‘我已消极，自精情意已决，将死之东谈主，留此碎银何用，不如送给你，不错助你还债。’

济公被高国泰临死之时，尚为他东谈主着想助东谈主的善心所感动，于是以实相告说：‘周员外乃我故人好友，你且先跟我且归，房租之事乃易惩处。’

高国泰随济公复返周府，早有家奴报知周员外，周员外急忙出皮毛迎，敬如贵客，济公将高国泰欠房钱寻死一事详备告诉周员外，周员外闻知家奴竟然瞒着主东谈主，挟势欺东谈主，愤怒，即刻要将该名恶奴逐出府去，幸得济公、高国泰再三求情，才被严责了事。

周员外见高国泰宽待仁慈，甚是垂青，格外厚待和济助，留高国泰于府中安住。

得到周员外调和，高国泰更加勤奋攻读，其后登科状元，为官朴直严正，抚恤穷人。仕进二十年，看破人世，辞官修行，享年八十岁，也修成正果，临终之时，见昔日之少尼在空中驾云来相迎，其时满天毫光万丈，瑞气千条，含笑着说：‘请恩公上莲台宝座。’然后引颈高国泰飞升向西方鱼米之乡。高国泰昔年的善念，使少尼觉醒修成正果，我方也因此积下阴德修成正果，成为世代留芳的佳话。

编者按：济公乃是宋朝得谈高僧，是人所共知的活佛，度化众生，在民间流传着许多神话故事。上述是摘自济公传的一则相等动东谈主的故事，告诉众东谈主谈德表面因果报应的兴致兴致，为善所赢得无上的福报。

●行善者嫖妓 绝后除功名（淫证四）

楚成，授室多年无子，楚成平素对神明虔敬，晨夕恭敬礼拜。有一天晚上，太太梦见神昭示说：‘你丈夫十分忠诚敬我，我已朝上天恳求，赐给你一个女儿。’太太又问：‘我丈夫可会中举？’神明回答：‘只须再勤力行善积德，将来可得功名。’

睡醒后，太太将昨夜所梦，详备见告丈夫，楚成听后欢叫万分。从此行善更勤力，念书更勤奋，渴望早生贵子，金榜高中。

不意，有一天晚上，与一又友饮酒豁拳，酒后余兴未尽，在友东谈主怂恿之下，到勾栏嫖娼。当晚，太太梦中见神明叱咤：‘你丈夫不防备自傲，竟然在外饮酒嫖妓，自损阴德，肮脏惹恼了天使，不但今后无子，而且受诬捏除功名。’第二天楚成回家，太太逼问丈夫昨晚所干何事，楚成如实相告，太太闻知丈夫昨晚如实饮酒宿娼，顿时伤心欲绝，眩晕于地。楚成见状，慌忙救醒太太，太太醒后，将昨夜梦中神明怒责过程告诉丈夫，楚成听后憎恨莫及，一失足成千古恨，从此配偶愁怅不已，终身贫寒险峻，莫得子嗣。

后东谈主有诗叹曰：

诚神赐子复归无，为进青楼德行亏；

子降石麟名金马，身荣子贵付东流。

古东谈主说：

‘后功不错补前过，前功不可补后过。’

又说：

‘终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧皆化为无。’

孟子说：

‘攫金不见人、贫贱不可移、英武不可屈，此之所谓大丈夫。’

第六章：关圣帝君传略

关公名羽，字云长。汉朝末年，公元一八四年，黄巾倡乱，群雄并起。刘备、关公、张飞桃园三皎皎，关公辅助刘备始创基业，立国‘蜀汉’，即今四川省，与曹操、孙权三足鼎立，这就是历史上著名的‘三国’。

创业初期，曹操伏击徐州城，刘备、张飞兵败，关公为保护两位嫂夫东谈主（刘备的妻室），不幸被困于小城下乡（今山东省滕县南）。曹操素来仰慕关公乃当世之英豪英豪，意图接收关公顺从。为了要摆布关公与刘备的厚谊，诡计欲使关公与两位嫂嫂乱伦，从而抗拒刘备，是以成心只供一间卧房给以住宿。关公先安顿两位嫂嫂休息，我方乃秉烛立于户外，连明连夜，毫无倦意。曹操见关公谈气凛冽，更加钦佩。

其后，关公闻知刘备在汝南城，于是将往日曹操所赐的金银及汉寿亭候的官印，悬于堂上送还曹操，保护两位嫂嫂，不辞艰辛，沉追寻刘备。由于曹操莫得给以过关证书，一齐上处处遭受守将的拦阻，是以关公过关斩将，降服重重险阻，终于抵达汝南城，与刘备、张飞集中。

关公视荣华如浮云，涓滴不诡计车马填门，不畏危难，忠于桃园誓盟的高风亮节，犹如青松傲雪，皓月当空，令后东谈主千秋敬仰！其精深技巧，勇毅、刚强、儒雅的英豪气概，为古今崇敬。历时于今，已经一千七百余年，关公忠义英烈形象，依然生龙活虎。请看港九各界，无论是警局、商户、住家，都虔敬地供奉关圣帝君，号称‘英豪盖世’，被视为忠义的标记。

关圣帝君 —不雅音菩萨的护法—伽蓝菩萨

公元二一九年，关公因误中孙吴将领吕蒙的诡计，不幸受难殒命。因关公一生忠烈，感动天廷，奉玉皇大帝呼吁，与文昌帝君一同司掌文衡（即东谈主间科举事项），及东谈主间善恶的簿籍，皈投空门，发愿度众生。

明朝初年，关圣帝君降笔东谈主间，劝谕众东谈主修善戒淫，而且云：‘吾已归不雅音大士，与韦驮尊天，同护处死（即伽蓝菩萨），祀吾者勿以荤酒。’由是遐迩播传，各处寺庙中，均塑关圣帝君尊像供奉，香火壮盛，扶持处死，显灵民间，庇佑庶民。

第七章：关圣帝君显灵故事四则

⊙叔嫂乱伦 报应甚速 （故事一）

陈书生，浙江省东谈主氏，才貌双绝，但是，十分贪色。哥哥婚后不久圆寂，遗下年轻好意思貌的嫂嫂，陈书生勾引嫂嫂通奸，初时恐邻里辩论，只是暗暗摸摸，日子一久，毫无费心，将嫂嫂行为太太，沿路生活。

适逢科举考试，陈书生求功名心切，有一天传说近县内筹商圣帝君庙平常挥鸾出乩文。极其有用，欲求神明庇佑金榜高中，于是前去关圣帝君庙，自以为有才学，想对关圣帝君试试是否有用真的有神，拈香敬求乩文，赐知功名福禄。（注—乩文：古代求神占卜疑问，由乩童于沙盘上写下神明所指令的翰墨。）

沙盘上乩文说：我有一双联，让你对，你首肯吗？’

陈书生回答说首肯。一会儿乩文出示上对：

‘红锦被中，无限恩爱呼嫂嫂。’

陈书生一见乩文，惭愧的将头低下去，顿时神采惨白，全身发抖，直冒盗汗，汗下无地，不敢对答。

不久乩文出示：

‘你不可对，我替你对下联吧！’

乩文接着出示下联：

‘阴世路上，有何面庞见哥哥。’

陈书生看了乩文，面如死灰，张惶失措。回家后，自此重病，医治无效，不到一个月就死了。

关圣帝君在生之时，无论是行军干戈，每于晚间必读‘春秋’等汗青，最重礼义。但凡念书东谈主均十分垂青关圣帝君。念书东谈主知书识礼，为众东谈主之程序，倘若念书东谈主犯淫乱伦，其罪上加罪，报应之速，众东谈主不可不知，应引以为戒！

⊙正义忠贞 金榜高中（故事二）

林登云，宋朝江南东谈主。有一年，坐船赴省城考试，途经吴淞江，船家于傍晚停泊停航。岸边有一座高楼，半夜蓦地火灾，时值冬天，风高物燥，风助火威，一忽儿火光冲天，高楼内的东谈主四处争相奔命，忽然楼上窗口，有一位仅穿贴身内衣之少妇跳下来，恰巧跌落在林登云的船舱，林登云见状，立即脱下身上的皮袄，给少妇穿上，一来藉以遮羞，二来不错保暖。其时船夫、船客均被惊醒围不雅，林登云恐船夫对少妇起淫念，非礼妄动，于是整宿点灯念书，不敢睡觉。直至天亮，护送少妇上岸回家，然后扬帆赴省城会考。

放榜之日，林登云被取录，欢叫万分，即刻前去拜谢主考官。报上姓名之后，主考官向林登云敷陈取录的过程：‘当天评审你的试卷时，因为不足格，将其舍弃在一旁。那天夜里，睡梦中见关圣帝君，在你的考卷上批示：

‘少妇体，皮袄裹，秉烛达旦你与我。’

第二天醒来，见你的考卷，竟然放在被取录者的桌子上，令我骇怪不已，你这次能中榜，谅必赴考之前也曾作念了极大的功德，感动上天，才约略蒙关圣帝君亲赐功名，你不错把修善之事告诉我吗？’林登云听后，初时直怔住，其后定了定神，欲望关圣帝君的批示，与吴淞江上少妇跳船一事，将过程告诉主考官，主考官听完后，盛赞林登云深明礼义的义举，出于至诚。

第二年，林登云上京考试，金榜高中，被选入翰林（注 翰林：宋朝的文体奉陪官）。因尚未娶妻，其时何宰相器重他的东谈主格，至极将令嫒出嫁给林登云。

由于林登云为官廉明公谈，官职翼振云霄至侍郎、尚书（注 侍郎：各部的次长。注 尚书：部长。）林登云的二个女儿，均颖慧过东谈主，年轻登科，俱入翰林。

林登云正义忠贞之心，关圣帝君感应显灵，所赢得的福报，成为千古好意思谈。

⊙恶僧动淫念 竹笼沉黄河（故事三）

河北省刑州太守方谷珍的女儿，娟秀明智，自幼精明诗词，年方十六岁。有一天，到关圣帝君庙进香祝颂，庙中一位恶僧，垂涎方姑娘的好意思貌，心动淫念，对方姑娘说：‘我有一首‘回向偈’（注 回向偈：佛家的唱词），念诵给神明听了之后，不错为姑娘添福。’方姑娘不知有诈，就跪伏在神前，静听庙僧念偈词，不意恶僧竟然念谈：

‘江南柳，嫩绿未成荫，枝小那堪攀折取，黄鹂飞上力无语，留取待春深。’

方姑娘明晓淫词无耻，听后愤怒填胸，立即奔出庙外，登车回府。中途突闻空中宏亮的声息：‘方氏女，你要谨记淫词，且归见告你父亲，我将助你打理此淫僧。’方姑娘闻言，仰头望见云霄有一位神明，枣红面长须，骑赤兔马，伟姿勃勃，知谈是关圣帝君显灵，急忙下车，拜谢帝君，然后驱车回府。

恶僧见方姑娘怒气冲冲而去，查问之下才知是太守之令嫒，自知闯下大祸，于是想即刻离开逃难，但是无论怎样奔波，恒久围绕着关圣帝君庙，死兜圈子汉典，无法离开。

方姑娘回到家里，将刚才的过程一一禀告父亲，方太守听后愤怒，立即派官兵前去捕捉淫僧，众官兵见淫僧在庙外绕圈，捉且归见太守。

古代，凡犯淫者，以竹笼装后抛入河中，作为处分，同期警告后东谈主。淫僧也不例外，将他装入竹笼，命东谈主抬到黄河滨，临走之前，方姑娘也作一词，请父亲念给淫僧听，以消淫僧之孽障，太守念谈：

‘山西竹，巧匠作为笼，留与淫僧藏法体，碧潭深处伴蛟龙，方知色是空。’

然后将竹笼抬到岸边，抛下洪流中，冲入大海，让蛟龙果腹。

⊙淫东谈主太太 太太被东谈主淫（故事四）

李家骏山东历城东谈主氏，以贩卖乌枣为生，平常到邻镇作念生意。有一次，见邻镇郭永寿的太太年轻好意思貌，乘郭永寿不在家，诈欺郭妻回家，不意回到家中，发现我方的太太已经被别东谈主拐跑了，据邻居说，太太跟别东谈主私奔的日子，正好是李家骏私诱郭妻的合并天，李家骏并不因此觉醒因果报应的天理，反而背地红运，幸好带郭妻回家，否则岂不成了寡佬。

由于郭妻现实杨花水性，过了不久，又跟一位比李家骏年轻的东谈主私奔了。合法李家骏自叹无奈之时，郭永寿因太太失散，一齐查访追寻到李家，况兼到衙门控告李家骏拐骗他的太太。但是由于郭妻已再次跟别东谈主私奔，李家骏自恃郭永寿莫得字据，故宝石不承认也曾拐骗郭妻一事。

郭永寿望洋兴叹，只能作罢。听乡东谈主说邻近关圣帝君庙内有乩笔扶鸾，十分有用，就请乡东谈主带他到庙中呈报，圣帝降乩示诗批说：

‘鸳鸯梦好两欢娱，记否罗妇亦有夫；

当天邂逅须一笑，分明胶柱鼓瑟。’

郭永寿见诗文，缄默无语低下头，惭愧地离开。陪伴他到庙里去的乡东谈主见状，猜想郭永寿之太太，必是他以前亦然拐骗得来的。可见：‘诱东谈主太太者，太太被东谈主诱’天理昭昭。

第八章：文昌帝君显灵故事三则

⊙浩气书生 名题金榜（故事一）

书生曹芬，松江东谈主氏。上京赴考，当天考试完毕，回到旅店中，晚饭后在房中点灯念书。到了三更时期，蓦地进来一位少妇，坐在他床边，曹芬见了惊异万分，急忙往门外跑，猜测一又友房间，但因漆黑不见五指，无法辩别标的，寸步难移。正徜徉间，忽然前边出现灯光，数东谈主提着灯笼，曹芬沿着灯光，随着众东谈主走，不一会儿，众东谈主转到一间庙里去，曹芬停住脚步，在门外往里查察，只见庙内灯光通后，愤懑稳健，恰是文昌帝君的庙堂。接着听到声息宏亮地读念本年新科中榜的名单，曹芬于门外静听其名单，念至第六名时，通知官禀告帝君说：‘此东谈主最近犯邪淫之罪，应当削去他的功名。’帝君说：‘今晚曹芬，不贪女色，拒却寡妇勾引，浩气可嘉，将他填补好了。’曹芬听了背地惊喜。比及放榜，曹芬尽然登科第六名。

是以有诗赞曰：

‘本是无名复有名，浩然浩气鬼神敬；

荣华穷通全是德，封妻荫子步高升。’

⊙游船拒好意思色 延寿功名显（故事二）

清朝顺治甲午年，书生汤聘，溧水县东谈主，赴省城应试，于旅店中患重病，半夜故去，冥冥之中，嗅觉到灵魂从新顶上出来，接着荡漾到南海普陀山，求不雅世音菩萨指引救渡，菩萨指令他说：‘可往文昌帝君庙，求帝君查明功名寿元。’于是又飘往文昌帝君庙，求问帝君，帝君查完功过簿之后说：‘你的寿命天然已尽了，但是三年前春天，你乘船游玩时，船上一位好意思女，见你漂后娟秀而动情，多样亲近，要与你苟合（注—苟合：无婚配的相接），被你严容斥责挡驾，浩气感动天廷神明，因此积下阴德，上天赐予你延寿，同期嘉赐你功名。’帝君又再谨慎叮嘱：‘今后更应广积阴德，规劝众东谈主勿犯邪淫蚀本阴德，现今东谈主心锐利，监察神每月登记善恶文簿，上呈天廷，故此善恶之报甚速，现世即报应，无用恭候到来世才报应。’

谕训完毕，汤聘死而复生，自此之后加倍积德好学，六年后中状元，功名显耀。后东谈主诗赞曰：

德力大如山，浩气鬼神钦，不怕阳寿尽，延寿好前景；

上天赐荣华，壮盛享好意思名，辛丑中状元，愁城渡慈航。

⊙痛改淫念 重获功名（故事三）

明朝正德年，书生赵永贞，相命先生曾对他说：你前世积德，本年廿三岁，不错登科解元(注 解元：乡试第别称)，如果今世再勤于修善积德，后福将不可限量。

但是，考试之后，竟然榜上无名，怏怏不悦。于是到文昌帝君庙中祈梦，当晚梦中见文昌帝君严词攻讦他：‘你正本应该中解元，但是你曾偷窥女婢更衣，以淫语调戏邻家青娥，是以功名被撤退。’赵永贞争申辩：‘天然如斯，但是并无奸淫。’帝君说：‘但凡心有淫念，目邪视，口妖言，均属淫行，幸得尚未淫交，倘若约略赤忱悔改，修善积德，广劝众东谈主戒淫，以功赎罪，功名不错回答，后福无限。’赵永贞听后，大悔大悟，伏首不称心，立誓说：‘从当天起，毫不动淫念，不视淫色，若再犯，愿受处分首身分离。’帝君见赵永贞诚挚悔改，用笔指点赵永贞的心口，永贞惊醒。从此严慎小心，处处警惕我方，万恶俱断，众善奉行，三年后登科解元，于是更加谢意帝君恩德，力行功德，刊印戒淫养生保命善书流传劝世，四年后，官至侍郎、“藩牧伯”(古时州长)。

※摄心不散不乱

一个东谈主淌若遇好意思色现时，而心若止水，不起爱欲之心念，那么这个东谈主一定是深有“谈学训诫”，否则就是一个品德精深之士，这种东谈主无论他走到那一个地点，所有的鬼神都会礼敬十分。一个东谈主淌若心存太多的邪念、杂念、肝火、贪妄、厌烦、动怒，那么心性就如合并团乌烟瘴气，鬼神看了，都会厌烦他，而且会霉运当头，诸事不顺，写书东谈主毫不是在绑架你，若有心存此种邪念、杂念、肝火、贪妄、厌烦、动怒念头太多的东谈主，须自我检点转变，否则你的东谈主生路径，会永远的七高八低。

要怎样摄心？怎样使“心”不散不乱？如果你尚未悟得三教圣东谈主的心法，那就有需要每每看一些澡身浴德之书，吸收谈德的养分素，久而久之，谈德的养分素吃多了，那么你的心性就会健康康健，至少你也不错达到“想无邪”的意境。你若能悟得三教圣东谈主的心法，再加上谈德养分素的补充，不须破钞太多年的光阴，你即可换骨夺胎了。心的本色是空的、虚的、无的，祇因为有想虑、言行、作念作这些变化，是以才会感到有我方的存在，正因为你把这些想虑、言行、作念作的作用，行为是你我方自己，而未发觉到这些作用变化的本色是空、虚、无，因此永远找不到我方。哈哈！恰是“贪看天上月，失却掌中珠”，难谈不是吗？你祇知谈留恋肉身及沉迷订立的好坏之感，因而迷失了我方的灵性，见不到我方，唉呀！你的肉身奈何会是真呢！死了埋了，过不了几年就白骨一堆了。

当今就教你一招：先静下心来，然后眼睛向内看我方的五藏六府，耳朵向内听我方的“心”声，有莫得看到了什么？听到了什么？根柢就是空空乏洞的，什么也莫得看到听到，而此空空乏洞就是心的本色。你若能守此空乏的本色，就可学“摄心”，怎样摄？才是守呢？向内看向内听，即是守也。此守非以订立来守此空乏，而是以觉来守住空乏本色，体会得到吗？一颗能成为栋梁之材的树木，最少也须十年或二十年的时间，那么你想要使“摄心不散不乱”的功夫，约略纯熟天然，天然也不是短期间就能垂手可得的，请读者须要有恒心及耐性的查考，日积月聚，天然会吐花收尾的，果实老练了，又甜又香又厚味，不是吗？

第九章：养生保命守则

‘养生’是一门学问，‘养生’二字的含意，就是‘养生保命’。‘养生学’在古代的东周运转，于今巳有二千多年历史。荷兰学者高罗佩也曾奖饰说：‘古代中国东谈主的性生活，从总体上说是健康正常的。’

‘养生’又称为‘养肾’，因为中医学认为肾藏精，是保管正常性功能的脏器，肾在生射中有重地面位，而房事过度，是会伤害肾脏的。是以生活浪漫，‘贪食者伤脾伤气，贪色者伤肾伤精血’，其害无限。

男女后生到了适婚年岁，郑重结为配偶，限度的对身材是健康的；斥逐欲求，对欲求不予控制，则例必伤害身材。

一：授室的年岁不宜太早

一定要身材发育老练之后才不错授室，养生行家都反对过早运转性生活，认为‘男人破阳太早，则伤其精气，女子破阴太早，则伤其血脉’。在身材生长发育到‘阴阳充实’之后才运转性生活，这样不仅对自身健康有平允，对儿女的健康也有平允。是以，‘男人三十而婚，女子二十而嫁’的说法，是有兴致兴致的。

男人过早授室，天然生殖系统已经发育老练，但是所有这个词身材尚较粗笨，阴精尚未充实，容易出现相火妄动。年轻东谈主自控才略差，易出现房事过度，阴虚精亏，有损健康。如果比及年岁三十足下，自控才略增强，想考问题较全面，有了婚后的包袱感，就不致于随便纵欲，阴精自卫，为健康龟龄打下基础。

晚婚对优生优育有很大平允，联系到儿女的健康身材和本领。关于早婚妇女患病，较晚婚妇女生病难治。是以晚婚是‘养生’的枢纽。

二：酒后不宜房事

酒性太热，能挑动欲火，促使性欲亢进。而性生活又要消耗多数膂力和精微物资。酒后行房，酒和色双耗精血，犹如漏锅盛汤遭猛火，例必伤害身材。

男女任何一方酒后精神亢奋，性欲亢进，常会对另一方有过分的性要求，以至动作嚚猾，伤害另一方的厚谊。

三：七情太过不宜房事（注：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲、七种厚谊）

明朝名医龚廷贤说：‘忿怒中进行房事，精虚气竭，发为疔疽；怯生生中行房事，阴阳偏虚，自汗盗汗，积而成痨。’都是讲解情志不畅，七情太过期，体内气血运行处于逆乱或壅滞状态，精气禁闭，性反应机能无法轮番发展，如果这时行房则加剧了气血逆乱或壅滞，耗伤精气。同期会使对方产生热烈的反感，酿成性生理和性心理的双重创伤，容易导致性欲低下、性冷淡等性功能结巴。

四：饱食后不宜房事

饱食后血液较多地鸠合在胃肠，大脑主要元气心灵都放在消化方面。同期饱食后立即行房，全身弥留行动，大脑元气心灵分散，例必影响消化，而且影响下一代的健康。而空心行房，大伤元气。

五：疲劳时不宜房事

疲劳包括膂力和精神两方面。疲劳过度而强行房事则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不可俯仰。至极是新婚久别，远谈省亲者，不待膂力回答就行房危害更大。欲远行不可行房，行房后走百里者病。走百里后行房必死。

黎明四时之后，身中阳气初生，不宜行房，有损气血，一次当百次。

行房后勿即挥扇及饮冷冻饮料，若过度受凉，伤害身材。

◎行百里、房事者死

清朝末年，有一位后生与同窗好友进城应试，二东谈主皆新婚不久。在城里住宿了几天，考期尚未竣工，难耐零丁，便与好友相约于当日考试下堂之后，搭伙回乡下，走路百余里（约三十多公里），至晚上九时后抵家门。父亲见女儿蓦地讲求，知谈女儿所为何事，于是成心叱咤∶‘一定是在城里肇事生非，才连夜赶回家来逃难，未来再以家法处罚。’

父亲命家东谈主将他双手反绑，关在仓库，从外锁上。

第二天，父亲较平日晚起，放出女儿，一言不发，也未加贬责。

这位后生兴急促的讲求，一进门父亲就来了这一招，合计又冤枉又畏惧，不外，抚心自问，的确莫得什么事理需要连夜赶回家的。平日父亲治家严谨，此刻虽被放出，也不敢多加打听或解释，但是，内心恒久不解白父亲的情意。

当他到好友家催促进城时，才知谈好友已死；入内见状，顿时豁然大悟∶父亲成心冤枉他，把他关在仓库，迟迟开释，原来都是爱子深切，又未便明说，相互尴尬，不得已才这样作念，的确尽心良苦！默契乃为健身延寿，但切记在默契前后，必须节制男女炽燃之欲火。戒之！慎之！

六：恶劣环境不宜房事

东谈主的性生理和居住的环境有密切联系。举例在梵宇、墓旁、厨房、茅厕，在雷雨错杂，或盛暑严寒等恶劣的环境下往往心情抑郁，情志不舒，容易导致性功能结巴。

七：新婚的房事养生

后生东谈主授室后，有些东谈主自恃元气心灵繁华，房事生活频繁，久之必耗伤肾精，有损健康。至极是新婚期间，由于办喜事的过度疲劳，房过后不等膂力回答又近似房事，腹黑兴奋，腹黑的负荷过大，容易发生虚脱。据日本贵府统计，蓦地死一火的东谈主，有百分零点六是发生在性生活中。斥逐性欲，会导致内分泌失调，身材的免疫驻扎功能减退，违背力着落，革故鼎新失常，疾病加多，镌汰寿命。

八：中年房事养生

东谈主步入中年后，天然高步阔视，但是肾脏的精气巳日渐贪污，是以四十岁以上的男人更应该节制。中年东谈主肩负家庭重任，工作劳苦，平时要慎重劳逸均衡，幸免过度疲劳，处理好家庭、社会事务和东谈主际联系，使我方保持心情舒服，精神鼓胀，气血畅达。在心思波动，情志很是，膂力疲劳时幸免房事。

九：老年房事养生

老年东谈主随着年岁加多，而且年壮之时已透支元气心灵，脏腑功能彰着衰退，生殖器官和性机能缓缓退化，肾精渐亏，肾气贪污，常伴有慢性疾病，是以房事应根据身材情况而定。

老年东谈主在日常生活中保持无思无虑，心思舒服，心情清明，早睡早起，散布、种花、养鸟、字画、棋战，生活丰富多彩，保持雅致的心情，保持配偶间的恩爱，不错减慢苍老。年老东谈主不错将性欲转动其他默契健身。

老年东谈主常出现肾虚症状，如腰酸背痛、头昏眼花、忘记失眠、疲疲劳力，不错求教中医师服用抗苍老和补肾益精的中药，千万不要我方盲认识使用。

十：妇女三期房事养生

妇女在月事、怀胎、产妇期间，应至极慎重房事养生，否则纵虎归山。

1、月事期间房事易患妇科病，加剧盆腔充血，经期延迟，经血量加多，加剧月事期不适， 影响性功能和性欲，而且导致不孕。

2、怀胎期妇女的气血大都用来抚育胎儿，身材其他部分气血相对不足，邪气容易落井下石。 怀胎期行房容易毁伤胎儿，影响胎儿正常发育。

3、产妇期的生殖器官和身材健康现象均未回答正常，加上哺乳婴儿，膂力消耗大，就寝减 少，产妇体质较弱，这时行房很容易产生败血症，如果不足时医治，不错危及性命。是以产妇应该尽量幸免性生活。

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十一：春夏秋冬养生

一年四季的变化，不仅影响天然界的植物，而且影响东谈主的房事。东谈主的机体亦然一个小寰宇，和天然界一样有四季的变化，而且受天然界变化的影响。东谈主应该根据四季的变迁来调换我方的房事，以适合天然界春生、夏长、秋收、冬藏的变化规则。

♁春天，万物复苏，天然界充满生机，方滋未艾，各式生物都处于生长繁衍的季节。在这百花王人放，绝域殊方的时节，东谈主的生殖机能，内分泌机能也相对繁华，性欲相对上涨，春禀赋予东谈主生发之气，妥贴的性生活，有助东谈主体气血调畅，是健康的。必须慎重，过分频密，例必毁伤身材。羚羊在春季，有的过分交配，导致双脚不可举步，成为虎、狮的食品。

♁夏日，生物繁茂，花开收尾。由于天气炎热，东谈主体气血运行加速，革故鼎新加速，身材处于高消耗的状态。东谈主应与其相应，保持心情雀跃，心思舒服，幸免过分野蛮，房事应妥贴减少。如果这时过度房事，无疑加多能量消耗，毁伤阳气，不利于身材健康。热带地区，长夏无冬，平均气温三十度以上，东谈主的寿命比温带、寒带地区短得多，不错讲解夏日房事过多有损健康。

♁秋季，天高气爽，秋风劲急，万物肃杀。这时期，减少房事，以保精固神，蓄养精气。

♁冬季，天气清凉，冰封雪飘，万物闭藏，虫蛇蛰伏，竭尽全力，以待来年春天生长发育。东谈主也不例外，冬季气温较低，东谈主的革故鼎新也随之诽谤，与此相应，妥贴节制房事，以颐养肾阳之气，使精气内守，幸免耗伤精血。

是以，如果约略根据季节不同，妥贴调整房事，对留意性功能结巴，保证身材健康有一定匡助。

十二：颐养肾脏

中医认为肾脏是和性生活联系最密切的脏器，肾脏强，则性才略强，肾脏弱，则性才略差。同期，性行径亦然最容易酿成肾脏毁伤的行径，性生活过度频繁，率先受损害的是肾脏，而肾又是全身健康联系最为重大的器官。肾脏的职能是藏精，五藏六府的精气皆源于肾，肾脏一朝蚀本，则五藏六府、气血阴阳都要受到影响，致使百病丛生。

东谈主们不错随时发现到如果是纵欲无度的东谈主，面色晦暗无色泽，肌肉随便头发干枯，双目无神，腰肢酸痛，双足乏力，夏怕热，冬畏寒，精神疲乏，小便频数等等未老先衰的症状，这些都是肾脏受损的缘由。是以自古以来，中医十分珍惜颐养肾脏，而颐养肾脏首要的是注重房事的各样戒忌。除前述授室不宜太早、房事不宜过度频繁等等以外，还要慎重下列三点：

第一丝：心要正、忌意淫

耳听色情歌词，目视色情影带，一枕槐安，淫念链接，日想夜想，平常如斯，受害必大。 关于光棍后生而言，由于愿望得不到餍足，以致心烦失眠，遗精早泄，精神凄怨，以至头晕耳鸣，腰肢酸痛，心悸忘记等等。

关于已婚者来说，由于淫念太多，必致房事过度，毁伤肾元，酿成面色晦暗，腰膝酸软，头晕眼花，遗精阳痿等诸症丛生。

当代社会受西方文化开放的影响，报刊、杂志、电影、录影带的内容，充斥着性勾通、性挑逗。必须加强文化修养，设立健康的性不雅念，严肃的作风，正心养性，课余或者业余的时间参加体育默契，习字练琴，种花养鱼，参加走访孤儿院老东谈主院等公益行动，提高个东谈主的情操，踏进于高尚的文化艺术生活之中，决不踏足色情场面，决不看色情书刊、影带。

第二点：严禁手淫

手淫者往往是可爱听色情歌、看色情影带，一枕槐安，淫念纷繁，酿成性欲冲动频频。欲火燥动时，则以手淫解欲，求得片霎快感。染上手淫习惯之后，往往次数日益增多，进退维谷，难以平允。当出现不良后果之后，又惊惶不安，精神凄怨，失眠、头痛、头晕、心悸、腰酸、肢软、阳痿等等病症相继而至，严重地影响学习和工作。

第三点：食欲、性欲是东谈主的两大生理欲望。

食欲促使东谈主去觅取食品，保证身材的生涯；

性欲促使东谈主去寻找性伴侣，延续种族的永存。

婚配嫁娶，生儿育女，这不仅是个东谈主的生活问题，不单是联系个东谈主的健康龟龄，更联系到家庭、后代和社会的繁荣、祥和安宁等等深远的兴致，必须郑重对待和珍惜，况兼在日常生活中悉力作念到最好，亦然每个东谈主对家庭、社会尽责和孝顺。

戒贪色小故事

宋朝的包宏王人，官拜朝廷密使，年高八十八岁，耳目明智，满面红光，皮肤津润，精神鼓胀，健步如飞。其时宰相贾似谈，相等仰慕包宏王人身材如斯强健，于是向包宏王人求教养生之术，包宏王人说∶“我有一服养生药丸，乃是不传之秘方。”贾似谈再三要求其公开秘方以益众生，包宏王人见贾似谈真憨厚切，才含笑回答说∶“幸好是我吃了五十多年的养生独睡药丸”。令满座百官闻之哈哈大笑不已，信得过觉醒到要强健龟龄，无思无虑乃东谈主生育生惟一秘方。胜于天子的任何御制补品。

养气

少想虑以养心气，寡色欲以养肾气，

常默契以养节气，戒嗔怒以养肝气，

薄味谈以养胃气，省言语以养脸色，

多念书以养胆气，顺时令以养元气。

◎贪色犯淫者 十二种恶运

濒临如花之貌，当存若姐若妹之心；

未防者宜防失足，曾行者趁早回头。

福善、祸淫，报应之果，宛若影随。见他东谈主妻女生得好意思貌，便起了奸邪的私心，这个念头沿路，天然莫得实事，也难逃鬼神的贬责。只因一切恶事，都从邪淫起，不知谈利害，作念此种罪孽，导致各样恶运，归纳如下，以指醒迷路。

一、害天伦：

寰宇间男大当娶，女长当嫁，纳之以礼，乃天定的伦理。淫乱，不仅相背了情面义理，而且碎裂东谈主伦谈德，沦为衣冠畜牲。

（注—东谈主伦：东谈主与东谈主的正常联系。）

二、害东谈主节：女性生射中最寥落的是贞操。为了一时的欲念，而毁了她的贞节，其罪莫大。请联想如果是我方的亲东谈主、女儿、姐妹被东谈主淫辱，内心有何感念？

三、害名声：任你再奥秘，终会被东谈主知谈，一朝污名远播，受东谈主耻笑，有辱亲戚一又友。

四、害门风：玷辱她的父母公婆、丈夫、手足姐妹，败坏她的家风，令她一家大小没脸见东谈主，痛恨入心、入骨，等于杀她三代。

五、害性命：污名远传，妇女因受辱致死，或她的丈夫愤恨而死，或丈夫杀太太，或妇东谈主杀亲夫，或丈夫杀奸夫，或奸东谈主被众东谈主公诛等等悲催，如斯仅为一时的雀跃，而闹出东谈主命，终身受良心的攻讦或受法律的制裁。

六、害习惯：社会上有这种廉耻丧尽东谈主面兽心的东谈主，无知青少年以此作为榜样，生长淫乱歪风，误东谈主子弟，碎裂社会安宁。

以上六害，是害东谈主。

七、害心术：淫念一生，各样恶念都生，如幻妄心、留恋心、妒嫉心纠缠束缚，情意阴毒之罪最重。

八、害阴德：上天在冥冥中，有牢固东谈主的兴致兴致，以缓和的人性，作念东谈主的根柢。如果作念乱了常谭、败德丧行、伤天理、灭良心的事，阴德撤废殆尽，便要陷入地狱、家畜的恶谈遭罪。

九、害名利：感应篇说：上天有专门鉴察东谈主间善恶的“三台星”与“北斗星”，而东谈主自身有“三尸神”及“灶神”，都在随身察东谈主的差错。东谈主在夜深东谈主静或暗室作念赖事，上天那有不知谈的事理。是以说：因好色欲而名必败，因好色欲而利必丧。

十、害寿命：鬼神削夺东谈主的寿命，尤以犯淫恶的最为彰着，何况欲火点火，精神竭尽，骨髓干枯，必受劳病死，或生恶疮、病毒死、精竭死等等恶报，是以好色者不得好死、早年夭殇。

十一、害祖宗：祖宗相传的血脉因此而断交，我方一生福份被削尽，败坏了家声，绝了祭祀。

十二、害妻女：太太被东谈主淫乱，是因我方乱东谈主妻女的收尾，把太太去还债，女儿去当娼妓等报应。这不但在书上能看到，在现实社会里随地不错见到淫乱的速报成果。

这六害是害我方

以上共十二害，都不错从格言里‘温故知新’，更兼亲眼目击，希望咱们认清落索的开头，警惕自律自傲，免受色情迷昧而失去牢固冷静。

＊流通善书效劳：

一、祝颂流通：求名、求利、求子、求寿者，如能随力印施，所愿必遂；若因亲东谈主病祈痊，许诺印施善书者，果有忠诚，灵应更捷。

二、忏罪流通：东谈主生谢世，谁能无过？但是上天不加罪于肯悔过之东谈主，须趁早诚挚忏悔，以流通善书来规劝众东谈主，其罪自消。

三、吉庆流通：每逢喜事、生日之贺礼，以善书作为礼品，其兴致价值更为寥落，公垂竹帛。古语云：

‘伤东谈主以恶言，甚于利剑；

赠东谈主以良言，胜过金银。’

普愿众东谈主，以赠善书为前锋，庶可改俗迁风。

四、奖饰流通：富者以金银为施，贫者以话语为施，倘逢亲一又宴集，邻里聚谈，宜引善书中好东谈主好事，传颂叹好意思，扶持浩气。

五、劝读流通：读善书得善报，不错促进身心健康，故劝东谈主读善书的功德甚大。如孩子诵二十四孝经，能增灵敏、益福寿，历验不爽，余可类推。

六、书道流通：善于书道者，凡遇求书道翰墨者，必选劝世警语而写之，实是敦己品而正东谈主心，功德至钜。

七、印刷流通：淫词艳曲，感冒败俗，必须付之一炬。而印赠善书，公之寰宇，使举世渐仁行义，受益者数以千万计，乃是行一善如同业千万善，因此印赠善书，乃是最好的义举。

编后语

众东谈主受心无杂念所困缚，耽溺愁城，日昼夜夜无法自拔，有赖善书以启发心灵，走出迷惘。若能扩充流通，由城市到乡村，由香港到外洋，保管世谈，挽回东谈主心，扶持浩气，功德之广大，实是无法预计。

若捐资助印者，通达法桥，发扬中中语化，广施宝筏，普渡有缘，其心量广大，实不可想议，故其功德之广大亦不可想议。‘养生保命集’戒淫一书，由香港‘中华谈德学会’于二零零二年二月十九日再行编印劝世，凡需要者cos 足交，皆可免费提真金不怕火。然为保持本书永久印赠，有赖社会善长仁翁，贤人之士捐资助印 。

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